思维导图

flowchart LR
subgraph 世界历史
	subgraph 东方世界
		east_world_rule["统治者专制"] --> EastWorld(东方世界)
	end
	subgraph 波斯
			专制制度 --> Fars(波斯)
			east_world_rule .-> _Fars_rule["统治建立在一般的(理智/精神)原则上"] --> 世界历史的起点 --> Fars	
	end
	subgraph 希腊
		_greece_1[有局限性的自由观念] --> Greece(希腊)
	end
	subgraph 罗马
		__rome_1[前一时代获得的东西绝不会消失] --> Rome(罗马)
	end
	subgraph 日耳曼世界
		_german_rel["宗教改革"] --> German(日耳曼世界)
	end
	波斯 --> 希腊 --> 罗马 --> 日耳曼世界
end

subgraph 自由
	AbstractFreedom("抽象自由") --> KantsFreedom("康德的自由") --> HegalsFreedom("黑格尔的自由")
	有机共同体 --> HegalsFreedom
end

subgraph 精神的漫长过程
感性确定性 --> 自我意思 --> 欲望着的精神 --> ...
end

世界历史 & 自由 & 精神的漫长过程 --> Main(世界历史不过是自由意志的进步罢了)

黑格尔的时代与生平

黑格尔的时代

德国文学的黄金时代，比康德小十岁，受到康德影响。康德著有《纯理性批判》、《实践性批判》和《判断力批判》。

• 《纯理性批判》
  • 我们是在空间、时间和实体的框架内认知事物的。
  • 但空间、时间和实体并非独立于我们的客观实在，而是我们直观或理性的创造物，没有直观或理性，我们就无法理解世界。
  • 独立于我们把握世界的框架的世界是什么样的--这个问题永远无法得到回答。
  • 独立的实在（“自在之物”的世界）永远超出了我们的认知。
• 《实践性批判》
  • 人能够遵守理性道德律，但源于身体本性的非理性欲望容易使人动摇。
  • 所以道德行为总要经历一番挣扎。
• 《判断力批判》
  • 审美欣赏包含着理解力和想象力的统一。

（大众）对康德的不满逐渐体现。

• 我们不可能认识“自在之物”，又宣称其存在，不是自相矛盾吗？
• 康德把人性描绘成理性与情感之间的分裂，这不和谐。

黑格尔的生平

中学优异，获得奖学金前往学习哲学和神学。毕业后在富人家做家庭教师。出版《精神现象学》和《逻辑学》不久后，被邀请到柏林大学担任教授，并在去世前一年，出任柏林大学校长。

有目的的历史

什么是历史哲学

• 对历史的“深思”应该试图把原始材料呈现为历史发展过程的一部分，而揭示出世界历史的意义。
• 反思过去能使我们看清历史的走向及其最终目标，幸运的话，该目标将是令人向往的，可视为我们奋斗的目标。
• 世界历史不过是自由意志的进步罢了。

东方世界